婚房不住主卧，还算婚房吗? 计划今年结婚，男朋友家里答应给我们镇上的房子当婚房。. 这个房子他姐买给他妈的，他妈出钱装修的。. 装修好后，他姐要主卧，其他两个次卧分别是男朋友和父母住，他…. 写回答.
「三方」（Quadruplicities）是將十二星座按照四大元素分類，每一類包含三個星座：火象（牡羊、獅子、射手），土象（金牛、處女、魔羯），風象（雙子、天秤、水瓶），水象（巨蟹、天蠍、雙魚）。 一般認為，火象是比較熱情外放的，土象實際而穩重，風象睿智而充滿好奇心，水象直覺力強而情感豐富。 「四正」又稱為「模式」（modalities），指的是星座的特質，以及各星座在其相應季節中的位置。 將十二星座分成三組，每組各有四個星座： 啟動（Cardinal）：牡羊、巨蟹、天秤、魔羯 發生在季節改變之始，因此啟動星座個性主動且行動力佳。 固定（Fixed）：金牛、獅子、天蠍、水瓶 位於四季中間，因此象徵穩定、持續。 變動（Mutable）：雙子、處女、射手、雙魚
化解八字五行金多的方法有三种：克制法、调节法、风水法。 调节法，可请阴阳五行护身符，随身携带，催动五行通关，流通平衡，化解金多。 此法是通用化解的，对于所有的五行不平衡都有化解效果，而不是仅仅限于五行金多。 克制法，由于火克金，可在名字中使用带五行属火的汉字，多接触五行属火的物品 (比如穿红色衣服)，从事与火有关的事业，多吃火旺的食品等。 克制法要把握适度的原则。 八字以五行流通、阴阳和谐为吉。 风水法，在卧室、堂屋 (客厅)等处分别贴五行八卦福，借助五行八卦福的理气调节功能，催动五行能量流通、调节阴阳气场平衡，以求五行流通生旺气、阴阳和谐保安宁。 《黄帝宅经》曰："宅者，人之本。 人以宅为家，居若安即家代昌吉。 若不安，即门族衰微。 "这就是风水15法的原理，宅命改变八字阴阳五行。
，是以 農曆 計算的 中國傳統新年 ，亦稱 正旦 、 正月朔日 ，其慶祝活動又俗稱 過年 、 度歲 等，是 漢族 四大傳統節日 之一。 從 明代 開始，華夏 新年 節慶一般要到正月十五日 元宵節 之後才正式結束活動，有些地方的新年慶祝活動甚至到整個 正月 完結為止。 辛亥革命 後，官方紀年標準由 農曆 改為 格里曆 。 華夏新年與 朝鮮新年 、 越南新年 、 琉球新年 和 明治維新 前的 日本新年 多數為同一日，而與 藏曆新年 、 蒙古新年 同日或差一天或一月。 受漢字文化圈影響，春節在 寮國 、 泰國 、 新加坡 、 馬來西亞 、 印尼 、 菲律賓 等有眾多華人聚居的 東南亞 地區也是重要的 節日 。
風水植物大家都會選擇富貴竹及虎尾蘭，但原來坊間還有不少植物可助催運，只要運用適合風風水佈局，就可改善健康、招財運和學習運、化解是非官非，以及招桃花等。今次Cosmo請來80後風水師玄明，為大家深入淺出，推介家居室內植物風水擺設!
暗財位示意：坐東向西的「震宅」，暗財位在正東方和西北方；坐南向北的「離宅」，暗財位在正南方和東北方；坐西向東的「兌宅」，暗財位在正 ...
八字看壽命: 生辰八字準確性和算八字的先生有關 八字看壽命: 生辰八字和八字算命準確性的關系 八字看壽命: 星座 三者得其二，自党又邻近日主，所以入正格身旺。 月柱父母宮喜用匯集，當然表示父母康泰高雅。 若父母宮帶羊刃、七煞，又為忌神，常會遭凶死而不得善終。 若年月柱再遇刑沖破害，應驗更為准確。 2、日主强比劫多而无印，取官杀为用神，居中有财者，其危险运可能是比劫临帝旺运或者官杀处死慕绝地的运，如果居中无财，行食伤运吧官杀克合时也是很危险的。
2006年農村讀物出版社出版的圖書 反饋 分享 複式 （佔用兩個樓層、有內部樓梯連接的房屋） 躍層 在定義上是指一套房屋佔用兩個樓層，有內部樓梯連接。 而複式是起源於躍層，又優於躍層，一般複式的房型是客廳或餐廳位置上下兩層連通，其他位置上下兩層區分，有內部樓梯。 複式不同於躍層。 中文名 複式 外文名 compound 定 義 獨幢的 別墅 的上下兩層的連通 淨高度 不低於2.1米 起 源 躍層 目 的 在有限的空間裏增加使用面積，提高房屋的空間利用率 目錄 1 概念 2 優劣 經濟性 不足 3 主要區別 4 面積計算 複式 概念 編輯 複式 複式 [1] 房屋在概念上是一層，但層高較普通的房屋（通常是2.7米）高，可在局部掏出夾層，安排卧室或書房等內容，用樓梯聯繫上下。
坐北朝南是用於形容房屋朝向的用語，即房子位於北側，房屋背朝北，門開在南側。 早在 原始社會 ，中國先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋，考古發現的絕大多數房屋都是大門朝南。 [1] 中文名 坐北朝南 類 型 房屋設計 原 因 採光避風 傳 統 南尊北臣 目錄 1 基本信息 2 採光 3 避風 4 寺院道觀 5 宮殿廟宇 基本信息 早在 原始社會 ，中國先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋，到了 商周 時期，測量方向是選擇環境的先行步驟，《詩·公劉》雲：即景乃岡，相其陰陽。 後來，漢代政治家晁昏提出，在選擇城址時，應當"相其陰陽之和，嘗其水泉之味，審其土地之宜，正阡陌之界。 "古代以北為陰，南為陽，山北水南為陰，山南水北為陽。
主卧
